وقال اللّيث : أبْرَهة : اسم أبي يَكْسُومَ مَلكِ الحَبَشةِ الّذي ساقَ الفِيلَ إلى البَيْتِ فَأَهلكَه اللَّه . قال : والبَرَهْرَهة : الجارية البيضاء قال : وبَرَهُها : تَرارَتُها وبَضَاضَتها . قال : وتصغير بَرَهْرَهة بُرَيْهَةَ . ومَن أَتمَّها قال : بُرَيْرِهة وأمّا بُرَيْهِرَهةٌ فقبيحة قلّما يُتكلَّم بها . أبو عُبَيد ، عن الأصمعيّ : البَرَهْرَهَة : الّتي كأنها تُرْعَدُ من الرّطوبة . شمر ، عن ابن الأعرابيّ قال : البَرَهْرَهة : التي لها بَريق من صَفائِها . وقال غيرُه : هي الرقيقة الجِلد ، كأنّ الماء يَجري فيها من النَّعْمة . قلتُ : ومعنَى أقاويلِهم متقارب . أبو عُبيد : البُرْهة : الزَّمان ، يقال : أقمتُ عندَه بُرهةً من الدَّهر ، كقولك : أقمتُ عنده سَبَّةً من الدَّهر . وقال ابن السكّيت : أقمتُ عنده بُرهة من الدَّهر وبَرهة من الدهر . وقال غيرُه : يُصغَّر إبراهيم بُرَيها ، وذلك أنّ الميم عنده زائدة ، وبعضهم يقول : بُرَيْهِيم . ه ر م هرم ، همر ، مره ، مهر ، رهم : مستعملة . هرم : قال الليث : هَرِمَ يَهرَم هَرَماً ومَهْرَما ، ونساءٌ هَرْمَى وهَرِمات . والهَرْم : ضَربٌ من النّبات فيه مُلُوحة ، وهو من أَذَلّ الحَمْض وأشدِّه استبطاحاً على وجه الأرض . وقال زُهير : ووَطِئتَنا وَطأ عَلَى حَنَقٍ * وَطْءَ المُقيَّد يابِسَ الهرمِ والواحدة هَرمة ؛ وهي الّتي يقال لها : حَيْهَلَة ، ويقال في مَثلٍ : « أذَلُّ من هَرمة » . قال : وابن هِرمة ، وابن عِجْزة : آخرُ وَلَد الشَّيخ والشَّيخة ، يقال : وُلِدِ لِهرمة . ويقال للبعير إذا صار قَحْداً : هَرِمٌ والأنثى هَرِمة . قال الأصمعي : والكَزُوم الهَرِمة ، وكان النبي صلى اللَّه عليه وسلّم يتعوذ من الهرَم . وقال شمِر : قال أبو زيد : يقال : ما عنده هُرمانَةٌ ، ولا مَهرَم : أي مَطمَع . قال : ورَوَى أبُو عُبَيد ، عن الأمويّ أنَّه قال : الهُرمانُ . العَقْل ، والرّأَيُ ، يقال : ما له هُرمانٌ . قلت : وسمعتُ غير واحد من العَرب يقول : هَرَّمتُ اللَّحمَ تهريماً : إذا قطّعتَه قِطعاً صغاراً مثل الحُزَّة ، والوذْرة ، ولحمٌ مُهرَّم . همر : قال الليث : الهَمْر : صَبُّ الدمع والماءِ والمطرِ ، وهَمَر الماءُ ، وانهمر فهو هامِرٌ ومُنهَمِر ، والفَرس يَهمِرُ الأرضَ هَمْراً : وهو شدّةُ حَفْرِه الأرضَ بحوافره . وقال العجّاج : عَزَازَهُ وينهَمرن ما انْهمَرَ * وقال الآخر : من الرَّمال هَمِرٌ يَهمُورُ * وقال : يُهامِرُ السَّهلَ ويُولِي الأخْشَبا * قال : والهَمّار : النَّمّام . قلت : الصواب الهماز بالزاي بمعنى النمام العَيّاب ، وأمَّا